“支持司馬南就是支持正義，替莫言說話就是支持壞人”，這就是當下司馬南粉絲們幾乎一致的觀點。曾經被崔永元痛斥為不學無術，哪邊賺錢站哪邊的司馬南，當下已被無數網友奉為正義的化身，而一向同情弱勢群體，替底層人民發出呻吟的莫言，反成了壞人。甚至連新華社、《人民日報》、《光明日報》這種權威媒體的認可和警示，都不能喚醒這群被催眠的人。

眾所周知，莫言的作品，背景大多都是上世紀我國的困難時期，所以貧窮與饑餓往往貫穿作品。其實在農村生活的網友都應該有體會，老人們在只要一談過去，主題一定是貧窮與饑餓。而令人費解的是，司馬南和他的粉絲，一提起過去，卻總是滿滿的幸福感與自豪感。小編作為農民經歷者，可以負責任地說，如果說當年的農民有快樂，那么就是集體干活時的說說笑笑，可以暫時忘卻一下煩苦與悲憂，但是一回到家里，立刻就會愁云聚集。小編說這些，就是要告訴大家，在農村老百姓看來，那時候，苦就是主題，這是毋庸置疑的。非常明顯的事實擺在這里，粉絲卻只相信司馬南不相信莫言，這不是荒謬嗎？難道不是因為司馬南說過去好給國家添光，莫言說過去差給國家丟臉嗎？難道不是面子與虛偽作怪嗎?

回憶過去的苦難，并不是掀起仇恨，而是警鐘長鳴。也就是我們常說的“以史為鑒”，但是現在都不敢面對歷史，不敢承認歷史了，都把歷史錯誤當成正確了，還能以史為鑒嗎？還能吸取教訓嗎?明明國家已經定性了和糾正了的錯誤歷史，司馬南粉絲還在辯護、美化、留戀。又把國家早已認可的莫言，說成是壞人、不愛國、只揭露不贊美。《紅高粱》難道不是贊美中華兒女的抗日血性嗎？《蛙》不是贊美計劃生育工作者不懼艱難嗎？《豐乳肥臀》不是贊美不屈不撓的偉大母愛嗎？司馬南的粉絲不能因為自己文化程度不夠，看不懂莫言作品，只看得懂司馬南的視頻，就武斷下結論。

《紅高粱》插圖

其實，文學是不需要立場的，只需要作者把故事陳述出來就好。寫壞人時，也不抹滅他好的一面，寫好人時，也不掩飾他缺陷的一面。所以，好作品，往往找不到一個十足的好人，也找不著一個徹底的壞人。因為人性，本來就是多面的。哪里可以一言以蔽之。所以，不要因為莫言作品里沒有一個十全十美頂天立地的英雄，或沒有一個罪大惡極毫無人性的壞蛋，就說莫言善惡不分，美丑莫辨。

《豐乳肥臀》人物形象插圖

司馬南的粉絲應該醒悟的是，那種非此即彼，非黑即白的政治性文學，早已成為歷史。以人性為核心，以普世價值為取向的文學，才是真正意義上的文學。莫言的文學代表的恰恰是這種新文學方向，是文學界因從上到下的一致觀點。因此可以預見的是，司馬南和他的粉絲最終將像聯想事件一樣偃旗息鼓，不了了之，而莫言依舊被文學界同行以及國家支持。