何為誅九族，方孝孺真的被“誅十族”？

誅九族來自秦變法后的夷三族法，史書記載得最早的誅九族是在隋末，煬帝親征高句麗，楚公楊玄感反，事敗，隋煬帝下令夷楊玄感九族，《隋書.刑法志》載：“及楊玄感反，帝誅之罪及九族”。

“九族”指親屬。“九族”是上自高王母、下至玄孫，即玄孫、曾孫、孫、子、身、母、王母、曾王母、高王母；

一說是父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑與其子（姑表姊妹/姑表兄弟）、姊妹與其子（甥女/甥男）、女兒與其子（孫女/孫男）、己之同族（母父、兄弟、男兒）；

母族三是指母之父族（姥爺一家）、母之母族（姥姥的娘家、姥姥家）、從母與其子（從母姊妹/從母兄弟）；妻族二是指姥之父族（岳父一家）、姥之母族（岳母的娘家、姥姥家）。

誅九族是把人全部殺光嗎？并不是，誅九族不是全殺，誅九族一般是只殺成年（16歲以上）男子，史上被誅九族的人，也是有很多直系后代存活的，成年女性或發(fā)配充軍、為奴，或?yàn)楣偌恕?/p>

方孝孺真的被“誅十族”嗎？

燕王朱棣攻下南京后，欲讓方孝孺起早即位詔書，強(qiáng)行派人押解方孝孺上殿，方孝孺披麻戴孝而入，在大殿上嚎啕大哭。朱棣親自從御榻上走下來勸他說：“方先生不必自苦，我不過是想效法周公輔佐允炆罷了。”

“那么成王（朱允炆二字）呢？”方孝孺問。

“他自己自焚死了。”

“何不立成王之子？”

“國家依賴長君。”

方孝孺反駁道：“何不立成王之弟？”

朱棣無語，他叫左右拿筆墨來，堅(jiān)決地說：“詔告天下，非先生來寫不可！”

方孝孺拿起筆，寫上“燕賊篡位”幾個(gè)字后，把筆扔在地上，罵道：“死就死！詔書絕不能寫。”

朱棣勃然大怒：“你難道不怕滅九族？”

“滅十族又如何？”

“好！”朱棣惡狠狠地說，“那我就滅你的十族。”

朱棣便將方孝孺的朋友門生湊成十族一并殺之，共計(jì)873人。

但正史料中并沒有方孝孺被“誅十族”的記載。

《明史·方孝孺列傳》記載：“丁丑，殺齊泰、黃子澄、方孝孺，并夷其族。” 不僅沒有誅十族的記載，而且暴露了另外一個(gè)問題：“丁丑”。

因?yàn)閾?jù)《明史·成祖本紀(jì)》記載，朱棣登基的時(shí)間是“己巳日”，而己巳日的后面隔了庚午、辛 未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子，整整七天之后才是丁丑日。

朱棣又怎么會(huì)在登基的七天之后，才逼著方孝孺給他寫登基詔書呢？

說不通。

《明史·方孝孺?zhèn)鳌?記載“永樂中，藏孝孺文者罪至死。門人王稌潛錄為《侯城集》，故后得行于世。”

由此可見，方孝孺的門人和朋友在永樂年間并沒有被殺，被殺的僅僅是方孝孺的親族。即便是這樣，方孝孺的親族里還是有幸存下來的人。

據(jù)萬歷版的《松江府志》記載，方孝孺的摯友、原刑部尚書魏澤在方案興起之時(shí)不但沒被殺，反而收留了方孝孺九歲的兒子方德宗。

而且，方孝孺被誅殺后，他確實(shí)有不少的門生和朋友都還活著，所以誅十族本身是缺乏根據(jù)的。之所以出現(xiàn)“誅十族”的說法，與明朝中后期對(duì)方孝孺的標(biāo)榜和清朝的渲染有很大關(guān)系。