作為成都的老土著，經(jīng)常會(huì)接待一些外地的朋友來(lái)成都吃喝玩樂(lè)。酒足飯飽之后就會(huì)聊起我的愛(ài)好，他們都曉得我逢人就喜歡推廣下四川方言，于是經(jīng)常就有下面這種對(duì)話。

“老王，教我說(shuō)幾句四川話吧。”

“你想學(xué)啥子喃？”

“四川話罵人怎么說(shuō)呢？”

“瓜娃子。”

我想大概九成九外地人學(xué)到的第一句四川話都是“瓜娃子”，但是從外地人嘴里聽(tīng)到“瓜娃子”這個(gè)詞的時(shí)候，我總感覺(jué)是有辱四川話。人吃五谷雜糧，話說(shuō)四面八方，四川話里面有那么多經(jīng)典的罵人方言，為啥子翻來(lái)覆去只有一句“瓜娃子”呢？

說(shuō)了幾十年的四川方言了，我就麻起膽子不自量力地將四川話罵人分為“三大門(mén)派”，一起來(lái)看下四川話里到底有多豐富的罵人方式，又咋個(gè)文明又優(yōu)雅地用四川話罵人？

個(gè)人覺(jué)得四川話罵人可以分為單詞派、俗語(yǔ)派、散打派三大門(mén)派。

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)啥子叫做單詞派呢？

如同在人們印象里，廣東人罵人喜歡說(shuō)“我頂你個(gè)肺”，北京人喜歡說(shuō)“你丫xx”。在很多外地人印象里，四川人喜歡說(shuō)“老子”、“瓜娃子”、“錘子”、“寶器”、“仙人板板”等罵人方言。或許這個(gè)說(shuō)法在川人之間并不流行，但是在諸多文學(xué)作品和影視作品里面都能見(jiàn)到這種說(shuō)法。久而久之，弄得川人自己都覺(jué)得自己應(yīng)該說(shuō)用這些詞來(lái)罵人。

就好比有些四川人本不會(huì)常說(shuō)“龜兒子”，但是看到《讓子彈飛》、《哪吒》的方言配音里面在說(shuō)，《笑傲江湖》里四川的青城派全派都在說(shuō)，最后自己忍不住也就說(shuō)起來(lái)了。

四川方言里單個(gè)罵人的詞匯相當(dāng)多。“老子”常當(dāng)作主語(yǔ)來(lái)用，似乎罵人的時(shí)候“老子”一說(shuō)氣勢(shì)就強(qiáng)上三分。“錘子”是用來(lái)給自己打氣的，“看個(gè)錘子”和千里之外東北人嘴里的“你瞅啥”效果驚人的相似。“瓜娃子”這些年出現(xiàn)的頻率太高了，反而不咋個(gè)常用了，取而代之的是“仙人板板”、“哈戳戳”、“胎神”等詞。

若要論單詞派里啥子戰(zhàn)斗力最強(qiáng)，我覺(jué)得是各種“四字詞”。四川人嘴里的四字詞簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)想象力訓(xùn)練，光是一個(gè)“……眉……眼”這種格式的四字詞就可以給你填出十幾個(gè)罵人的詞匯出來(lái)。

憨眉憨眼、花眉花眼、狂眉狂眼、恨眉恨眼、瓜眉瓜眼、怪眉怪眼、沒(méi)眉沒(méi)眼、鬼眉鬼眼、癡眉癡眼 白眉白眼、詫眉詫眼、擠眉眨眼、輪眉鼓眼、眍眉凹眼、癡眉鈍眼、橫眉劣眼、瓜眉傻眼、顫眉顫眼、斜眉吊眼、蔫眉耷眼

隨手一寫(xiě)就是這么多，更不要說(shuō)諸如“黃手黃腳、眼淺皮薄、憨吃憨脹、窮吃餓吃、惡癢惡痛、痰迷心竅、估吃霸賒”這些經(jīng)典四字詞。

這些諸多罵人的方言就是單詞派基礎(chǔ)武功。他們或許不能說(shuō)出成套成段的罵人話語(yǔ)，但是憑借著扎實(shí)的單詞功底，叉腰指手的強(qiáng)大氣勢(shì)，一句一詞也可以逼得對(duì)手啞口無(wú)言。

如果說(shuō)單詞派罵人靠得是氣勢(shì)，那么俗語(yǔ)派罵人靠得就是學(xué)識(shí)。

俗語(yǔ)派罵起人來(lái)是啥子樣子的喃？我們先來(lái)聽(tīng)?zhēng)拙渚蜁缘昧恕?/p>

“你娃娃真的是肚臍眼打屁，腰里腰氣的。”

“你現(xiàn)在的處境就是茅廁坎壩鋪，離屎不遠(yuǎn)了。你這個(gè)人就和茅坑里的石頭一樣，又臭又硬，不聽(tīng)勸。”

“你這身衣服穿出去就和夜明珠蘸醬油一樣，寶得有鹽有味的。”

單詞派罵人或許還會(huì)聽(tīng)到“瘟喪”、“蝦子”、“先人板板（仙人板板）“之類(lèi)帶攻擊性的詞，俗語(yǔ)派罵人則像是一個(gè)笑面書(shū)生，嬉笑間一段段俗語(yǔ)脫口而出，等人琢磨過(guò)味兒來(lái)早已經(jīng)飄然而去。

俗語(yǔ)派的底氣就是四川方言里數(shù)量眾多的歇后語(yǔ)和俗語(yǔ)。

四川方言里的歇后語(yǔ)其實(shí)很接地氣。這是一個(gè)十分委婉的說(shuō)法，若是說(shuō)得直白一點(diǎn)就是充滿了“屎尿屁“和”神怪仙人“。

打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，你要覺(jué)得有人做事過(guò)分了，可以說(shuō)他“茅廁頭掛秤桿——過(guò)糞“。你要說(shuō)一個(gè)人架子大，可以說(shuō)他”屁股上面吊案板——大牌大吊“。你要暗諷一個(gè)人喜歡吹牛，可以說(shuō)他”殼子沖得圓，狗屎蜜蜜甜“。

再個(gè)比方來(lái)說(shuō)“神怪仙人“，比如你想說(shuō)一個(gè)人是老油條，可以說(shuō)他是“王母娘的蟠桃——老果果”。要說(shuō)一個(gè)人胡說(shuō)八道，可以用“如來(lái)講經(jīng)——佛說(shuō)”，這里“佛說(shuō)”取得是諧音“胡說(shuō)”。比如說(shuō)還有“王母娘戴花——老妖艷兒”、“土地老爺賣(mài)房子——神不住了”、“雞腳神戴眼鏡——假裝正神”。

不管是菩薩也好，觀音也罷，各路神仙在四川人嘴里基本上都被“踏屑”（故意貶低）了個(gè)夠。

俗語(yǔ)派的高手罵起人來(lái)幾乎是不帶一個(gè)臟字的，這種感覺(jué)就如同高手出手于無(wú)形之中，飛花拈葉皆可傷人。你以為對(duì)方在和你吹牛開(kāi)玩笑，結(jié)果隔了好久回過(guò)味來(lái)才發(fā)現(xiàn)在罵人。

以前老成都人嘴里的歇后語(yǔ)是一個(gè)接著一個(gè)，聽(tīng)著有趣，回味起來(lái)更有意思。現(xiàn)在若想入俗語(yǔ)派很簡(jiǎn)單，多背幾句歇后語(yǔ)便可，但是想要精通卻很難。非得有大智慧和豐富的學(xué)識(shí)不可。

不過(guò)若是說(shuō)起積累，散打派才真正靠得是豐富的生活經(jīng)驗(yàn)積累。

取名為“散打派”，自然說(shuō)得是李伯清李老師的本事。李老師的各種段子可謂是將各種龐雜的生活經(jīng)歷去蕪存菁。若是以散打的架勢(shì)，用四川方言罵人，等閑都是架不住的。散打派的各種段子將生活經(jīng)歷糅雜到段子中，以嬉笑怒罵的方式噼里啪啦地說(shuō)出來(lái)，酣暢淋漓之間自帶幾分宗師的氣勢(shì)。

若說(shuō)單詞派用得是詞作為罵人的武器，俗語(yǔ)派靠得是句子，那么散打派就是靠著大段大段的話語(yǔ)將對(duì)手壓制地?zé)o言以對(duì)。

“越熱越出汗，越冷越打顫；越窮越莫的，越有越方便；熱天莫的冷天冷，冷天又莫的熱天熱；從來(lái)雞公不下蛋，煤炭歷來(lái)就曲媽黑；如果哪個(gè)不相信，賭你去把它洗白。雞不叫不睡覺(jué)，哪個(gè)舅子才亂點(diǎn)炮！一日夫妻百日恩，百日夫妻就光扯筋。”（出自李老師經(jīng)典段子）

聽(tīng)了這段話，你以為對(duì)方是在和你開(kāi)玩笑，其實(shí)是在說(shuō)教。你以為對(duì)方在講道理，其實(shí)是在變相的罵你。不過(guò)聽(tīng)得人或許不會(huì)琢磨出味道來(lái)，說(shuō)得人或許也覺(jué)得酣暢淋漓。

我覺(jué)得若要用四川方言修成散打派罵人方式，是一件難度極高的事情。非得要有豐富的人生閱歷和靈活的思維，等閑人是做不到的。

最后打個(gè)吧。

四川話里頭罵人的詞匯和語(yǔ)句非常之多，并不是一句“瓜娃子”就能代表的。

但是古人說(shuō)得好，君子斷交，不出惡聲。禮之用，和為貴。沒(méi)事多看書(shū)，有事少吵架。

你問(wèn)我為啥子這篇文章里沒(méi)寫(xiě)那些“我x你x”、“xx批”、“x你仙人板板”的罵人詞匯。其實(shí)有一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理，沒(méi)必要把自己拉到和罵你人一樣的低素質(zhì)。對(duì)方用惡俗的語(yǔ)言罵你是他沒(méi)素質(zhì)，你不能因此降低了自己的身份。我們就算要吵架也要選擇優(yōu)雅又文明語(yǔ)句。

“狗攆摩托，不懂科學(xué)！”