清明節安康還是快樂(清明節有哪些風俗)
清明節將至,老人:“清明三做三不做,家庭和諧無災禍”,啥講究?
還有幾天,二十四節氣中的清明節就要到了。對于清明節來說,估計有很多人都是盼望的,畢竟除了清明節能“放假一天”外,最重要的就是祭祖的日子。
就拿我們“不吃閑飯的單位”來說吧,雖然清明節還有一天的時間,但是在單位中很多人都盼望著外出郊游,或者去釣魚,或者放風箏,畢竟在這春暖花開的季節里,能夠放飛自我,也是一件好的事情。
不過在清明節這一天,有些事情還是不能做的,當然有些事情也是應該做的,畢竟在“清明節”這一天,一些民間里的老人對此也是有一些“忌諱”的事情。雖然來說,這也是農村老人的舊傳統里,但是上輩子傳下來的一些老話和風俗,我們還是要遵守為好。
這不,馬上要清明節了,而家中的有年紀的,也開始念叨一些事情,什么是應該做的,什么是不應該做的等等。至于什么原因,老人的回答就是,清明節需要多“避諱”一些事情。
那么應該“避諱”啥呢?老人認為“清明三做三不做,家庭和諧無災禍”,我來說一下:
“清明三做三不做,家庭幸福無災禍”:
清明節做什么呢?
第一,要祭祖
清明掃墓也是我們中華民族的習俗,很多朋友到墓地去掃墓,來祭祀我們已經去世的先祖,所以在清明節是要祭祖的,至于什么原因,我說一下:
①老人的主觀說法
有一些老人迷信的認為,清明掃墓的目的除了緬懷先人外,而墳墓周圍還有一些“氣場”環境,所以一定要去掃墓的。
②我們科學的說法
當然我們掃墓的目的,一是為了孝敬祖先,而這也是家族割舍不斷的傳承,
二是為了銘記傳統,畢竟“齊家治國,平天下”,已經深入了中華的民族文化。
三是為了敬畏生命,在祭拜先祖的同時,也是教育我們后代要敬畏生命,珍惜生命。
所以來說清明節上墳,自然也是有非凡的意義,而不是注重一些形式的變化。
第二,放風箏
風箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”,在我們山東地區,放風箏已經成為了非物質遺產,比如濰坊被稱為“風箏之都”,所以每逢三月來臨時候,都是人們放風箏的時候,自然清明節也不例外。
至于清明節這一天為什么放風箏?老人主觀的認為:
風箏為古時候被稱為“神燈”,因此他們認為放風箏可以“旺運”的,如果以前的運勢不太好,老人迷信的認為,在清明節這一天,把自己不好的運勢放走,給好運騰出一些空間來。
至于放風箏的方法是這樣的,有把風箏放上藍天后,用剪刀剪斷牽線,讓清風把它們送往天涯海角,以去除壞的運勢,增加好的運氣。
當然上述說的都是迷信的,但是我們以科學的說法來看,放風箏是改善心情的一種方式,當我們心情不好的時候,適當的放風箏,可以增加好的心情。
第三,插柳枝
在清明節這一天,我國民間有插柳習俗,而插柳的風俗,源自于春秋時期,是為了紀念神農氏的。
在傳說中,神農氏嘗百草,又發現了糧食,所以對后人的貢獻是非常大的,因此后人們為了敬重他,就在“清明節”這一天,插柳以懷念神農氏。
但是按照民間的一些說法,在清明節插柳也是為了“辟邪增福”。而在北魏時期,賈思勰《齊民要術》中也有關于插柳的記載:
“取楊柳枝著戶上,百邪不入家。
當然,上述說的都是清明節的一些風俗活動,畢竟老祖宗都是講究吉祥寓意的。
清明節不做什么?
第一,孕婦小孩清明不上墳
按照古人的說法,清明節也是“先祖的節日”,雖然這句話很迷信,但是作為孕婦和8歲以下的小孩來說,在清明節這一天是不上墳的。
首先,我們都拋去其它“迷信”的觀念,以科學的說法來說,孕婦懷孕以后,尤其是前三個月,自然是處處小心的,要安心在家養胎才行,而不是到處活動。
其次,一般墓地大部分都在山上,而山上的道路是非常難走的,而上墳的時間多在清晨或者傍晚,在視線不好,以及山路崎嶇的情況下,也不利于孕婦和小孩去上墳的。
第二,不要說清明節快樂
清明節是傳統的四大節日之一,但是它和其余三個節日,比如春節,中秋節,端午節是有區別的,畢竟這是祭拜先祖的日子,是不要說“清明節快樂”的。
其實清明節和農歷的七月十五一樣,都是上墳的節日,而不是人過的節日,通常不在清明節說快樂的,應該說“清明節安康”。
但是有人的生日在清明節,對此我們說的時候,不要說“祝你清明節生日快樂”,而是要說“祝你生日快樂”才行,把清明給去掉。
第三,清明節不遠行,少娛樂
雖然清明節假日一天,但是老人認為這一天是不能遠行的,畢竟這是“先祖的節日”,遠行也是不好的。
當然,如果因為其它原因沒能在清明節去祭祖的人,在這一天也少些娛樂活動,更不能吵架,不能說一些忌諱的話,這是不好的。
寫在最后:同過上述來說,其實清明節是祭祖的日子,做其它事情都是次要的。畢竟在我們華夏,都是崇尚的孝道文化,和家族的傳承精神,因此在清明節這一天,也要做好才行,不要做一些不著調的事情。