凌遲，是中國古代最殘酷，也是最廣為人知的刑罰之一。簡單來說就是用小刀把凡人千刀萬剮。

所謂凌遲“陵遲”，陵寓意緩坡，起這個名字的意思就是讓犯人慢慢痛苦地死去。根據目前可以查閱到的資料記載，中國第一次凌遲出現在五代時期，只不過當時并沒有以法律的形式確認下來。一直到元朝才成為官方認可的酷刑。

只不過那時候的凌遲只有120刀。一直到明朝建立之后，凌遲的要求就被提升到了整整1000刀。這也就是我們所了解的那個詞語：“千刀萬剮”的由來。

到了晚清時期，凌遲更是來到了一個巔峰時期，在一些老照片里我們還能看到犯罪被凌遲的場面。不過出于這個賬號還能存在的考慮，就不放給大家看了，請各位自行想象或者查閱。

那么，凌遲到底有多殘忍呢，竟然能殘忍到讓咱都不敢把圖放出來呢？

這里我們就用歷史上記載的最著名的兩個凌遲案例。

大明正德五年八月，八虎之一的大太監劉瑾被“詔磔于市，梟其首，榜獄詞處決圖示天下。”因為明武宗實在是太恨這個死太監了，所以下令，至少要讓他凌遲三日后才能死亡。那么如何才能讓他在接受凌遲的過程中不斷氣呢？劊子手就想了一個辦法：那就是先把劉瑾的衣服全部都給脫光，然后再用漁網把它緊緊地纏住。把肉給鼓起來，這樣就方便劊子手在那里片肉。

用一個不怎么恰當的比喻，這種凌遲和片北京烤鴨沒啥區別，最終劉瑾整整被片了3357刀。這不是虛構，而是真實的一個歷史。

當時的是監刑官之一是刑部河南司主事張文麟，他全程見證了這次凌遲。張文麟私下有詳細記載，“劉瑾已開刀矣，凌遲刀數，例該三千三百五十七刀，每十刀一歇，一吆喝。頭一日例該先剮三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起。初動刀，則有血流寸許，再動刀則無血矣。至晚，押瑾順天府宛平縣寄監，釋縛，瑾尚食粥兩碗。”

不得不說，劉瑾骨頭夠硬，承受了凌遲之后還喝了一碗參湯。三千多道被割完了之后還能喝下一碗老參湯。

不過同樣也遭受了三千多道凌遲的袁崇煥就沒有那么好的運氣了，根據張岱的《石匱書后集》記載，他被凌遲后現場就剩下一個骨頭架子了。

史書的原話是這樣的，“割肉一塊，京師百姓，從劊子手爭取生噉之。劊子亂撲，百姓以錢爭買其肉，頃刻立盡。開膛出其腸胃，百姓群起搶之。得其一節者，和燒酒生嚙，血流齒頰間，猶唾地罵不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之。骨肉俱盡，止剩一首，傳視九邊。”

袁崇煥在被凌遲時，不明真相的老百姓竟然還爭搶割下來肉片，“劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃間肉已沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞。”

也正是因為這種殘酷性，到了清末的時候，很多人都出來抗議這種慘無人道的刑法，知道光緒三十一年，凌遲才徹底消失在歷史的長河中。